Mae dysgu yn bwysig iawn i mi

Learning is very important to me. I think it comes from my parents, especially my dad. My dad was part of a generation who did not have the opportunity to learn. His dad, my grandfather, died when Dad was 14 years old. Dad had to leave school and go out to work, to help with the family budget.

Mae dysgu yn bwysig iawn i mi. Dw i’n credu ei fod yn dod gan fy rhieni, yn enwedig fy nhad. Roedd fy nhad yn rhan o genhedlaeth na chafodd y cyfle i ddysgu. Bu farw ei dad, fy nhad-cu, pan oedd Dad yn 14 mlwydd oed. Roedd yn rhaid i dad adael yr ysgol a mynd allan i weithio, i helpu gyda chyllideb y teulu

The disciples, Jesus’ friends were learners. They were learners of Jesus. In the time of Jesus, disciples used to choose who they would follow. In the ancient writings, the Midrash, there are some humorous stories of how disciples would choose who to follow. Jesus was different. He asked people to follow him. Jesus invited people to be his friends and learn from and with him.

Roedd y disgyblion, ffrindiau Iesu, yn ddysgwyr. Roeddent yn ddysgwyr Iesu. Yn ystod amser Iesu, roedd disgyblion yn dewis pwy y byddent yn ei ddilyn. Yn yr ysgrifau hynafol, y Midrash, mae yna rai storïau doniol o sut y byddai disgyblion yn dewis pwy i ddilyn. Roedd Iesu yn wahanol. Gofynnodd i bobl ei ddilyn. Gwahoddodd bobl i fod yn ffrindiau ac yn dysgu oddi wrth a chydag ef.

Our Gospel reading today is Mark’s account of the Transfiguration. It is pithy and punchy. That is how Mark does things; simply and well. Jesus is with his three of his closest friends. His clothes become dazzling white. I sometimes think of the advert I saw as a child about ‘Ready Brek’, where everyone was surrounded with the ‘Ready Brek’ glow. Mark is describing something more important than that. His language and style offer the glimpse that Jesus is different, Jesus is divine.

Ein darlleniad Efengyl heddiw yw cyfrif Mark o'r Trawsnewidiad. Mae'n “pithy a punchy”. Dyna sut mae Marc yn gwneud pethau; yn syml ac yn dda. Mae Iesu gyda'i dri o'i ffrindiau agosaf. Mae ei ddillad yn dod yn wyn gwyn. Dw i wedi meddwl am yr hysbyseb a welais fel plentyn am ‘Ready Brek’, lle roedd pawb yn cael eu hamgylchynu gyda'r glow 'Ready Brek'. Mae Mark yn disgrifio rhywbeth sy'n bwysicach na hynny. Mae ei iaith a'i arddull yn cynnig cipolwg bod Iesu yn wahanol, mae Iesu yn ddwyfol.

The story has Moses and Elijah talk with Jesus, as if it is the most natural thing in the world. Both Moses and Elijah were significant figures in the history of Israel. They both were prophets, although Moses has become better known as the law-giver. Elijah is sometimes also linked with John the Baptist.

Mae'r stori yn dangos Moses a Elijah yn siarad gyda’r Iesu, fel petai'r peth mwyaf naturiol yn y byd. 

Roedd Moses a Elijah yn ffigurau arwyddocaol yn hanes Israel. Roedd y ddau ohonynt yn broffwydi, 

er bod Moses wedi dod yn fwy adnabyddus fel y rhoddwr cyfraith. Mae Elijah weithiau hefyd yn 

gysylltiedig â Ioan y Bedyddwr.

One of the reasons for this event was to help Jesus friends see more clearly who Jesus was. Faith, like learning, is a process. Few of us have a flashing light conversions, although they do happen. Much of my learning is tentative and slow. My Welsh Class involves lots of repetition until particular patterns have sunk in.

Un o'r rhesymau dros y digwyddiad hwn oedd helpu Iesu ffrindiau i weld yn gliriach pwy oedd Iesu. 

Mae ffydd, fel dysgu, yn broses. Ychydig iawn ohonom sydd â throsiadau trawiadol fel fflach, 

er eu bod yn digwydd. Mae llawer o'm dysgu yn brysur ac yn araf. Mae fy Dosbarth Cymraeg yn 

golygu llawer o ailadrodd nes bod patrymau penodol wedi suddo i fewn.

They see more clearly who Jesus is. it is not that Jesus becomes a different person. They see things differently. Learning always opens our eyes. Whilst Jesus is talking with Moses and Elijah, Peter offers to build three booths (tents) for them. Sometimes, we smile and think Peter is being foolish; and yet he is being serious.

Maent yn gweld yn gliriach pwy yw Iesu. nid yw Iesu yn dod yn berson gwahanol. Maent yn gweld 

pethau'n wahanol. Mae dysgu bob amser yn agor ein llygaid. Er bod Iesu yn siarad â Moses ac Elijah, 

mae Peter yn cynnig adeiladu tair bwthyn ar eu cyfer. Weithiau, rydym yn gwenu ac yn meddwl bod 

Peter yn ffôl; ac eto mae'n ei fod yn ddifrifol.

First, Jewish people then and now celebrate the Feast of Booths (Tabernacles). The Feast celebrates God being with his people. Second, do you remember the phrase in the first chapter of John’s Gospel: ‘the Word became flesh and moved into the neighbourhood’? Mark and John appear to have similar understandings of who Jesus is. God has moved into the neighbourhood, has become part of the community.

Yn gyntaf, yna mae pobl Iddewig wedyn yn dathlu'r Gwyl y Booths  (Pebyll? =Tents) (Tabernaclau). 

Mae'r Wledd yn dathlu Duw gyda'i bobl. Yn ail, a ydych chi'n cofio'r ymadrodd ym mhennod cyntaf 

Efengyl Ioan: 'daeth y Gair yn gnawd a'i symud i'r gymdogaeth'? Mae'n ymddangos bod gan Mark a 

John ddealltwriaeth debyg o bwy yw Iesu. Mae Duw wedi symud i'r gymdogaeth, wedi dod yn rhan o'r 

gymuned.

Peter’s offer is overtaken by events. They hear a voice speak clearly. ‘This is my son. I love him. Listen to him.’

Mae cynnig Peter yn cael ei wario gan ddigwyddiadau. Maent yn clywed llais yn siarad yn eglur. 'Dyma fy mab. Dw i’n ei garu o. Gwrandewch arno. '

There are connections here with the Baptism of Jesus, where a voice is heard, saying, ‘This is my son. I love him. I am pleased with him.’

Mae yna gysylltiadau yma â Bedydd Iesu, lle clywir llais, gan ddweud, 'Dyma fy mab. Dw i’nei garu o. Yr wyf yn falch ynddo. '

Three of the closest friends of Jesus are encouraged to listen. Listening is not always easy. Sometimes it is difficult. Sometimes, it seems impossible. We do learn by listening. It involves all that we are.

Anogir tri o ffrindiau agosaf Iesu i wrando. Nid yw gwrando bob amser yn hawdd. Weithiau mae'n 

anodd. Weithiau, mae'n ymddangos yn amhosibl. Rydym yn dysgu trwy wrando. Mae'n cynnwys 

popeth yr ydym ni.

What do they need to listen to? Jesus in Mark says nothing new, it seems. In fact they are told to say nothing to anyone until the Son of Man has risen from the dead.

Beth sydd ei angen arnynt i wrando arnynt? Nid yw Iesu yn Mark yn dweud dim byd newydd, mae'n 

ymddangos. Yn wir, dywedir wrthynt i ddweud dim i unrhyw un nes bod Mab y Dyn wedi codi o'r meirw.

Perhaps it is the point about the Son of Man that is important here. Jesus friends expected great things of the Messiah. Jesus did great things. There were differences though between the great things expected of the Messiah and the great things that Jesus did. He constantly did not perform according to the script. Perhaps they had to realise that in following Jesus, they were following a different sort of Messiah. He was not yet a Messiah on a white horse. He did not throw out the Romans. He asked for allegiance; but showed them what he meant by washing their feet.

Efallai mai dyna'r pwynt am Fab y Dyn sy'n bwysig yma. Disgwylodd ffrindiau Iesu bethau gwych o'r 

Meseia. Gwnaeth Iesu bethau gwych. Ond roedd gwahaniaethau rhwng y pethau mawr a ddisgwylir 

gan y Meseia a'r pethau gwych a wnaeth Iesu. Nid oedd yn gyson yn perfformio yn ôl y sgript. Efallai 

y bu'n rhaid iddynt sylweddoli bod pobl yn dilyn math gwahanol o Feseia yn dilyn Iesu. Nid oedd eto'n 

Feseia ar geffyl gwyn. Nid oedd yn taflu allan y Rhufeiniaid. Gofynnodd am ffyddlondeb; ond dangosodd nhw beth oedd yn ei olygu wrth olchi eu traed.

We are about to enter the season of Lent. Lent is usually seen as time of giving things up. Sometimes people give up chocolate, alcohol or caffeine. Some people choose to do something extra. Perhaps it could be making time for something different and positive. Orthodox Christians in Greece and Russia call Lent, the ‘Great Feast’. They look at it as a space to make time for God.

Rydyn ni ar fin mynd i mewn i dymor y Grawys. Fel arfer, gwelir y tymor yn amser o roi pethau i fyny. 

Weithiau mae pobl yn rhoi'r gorau i siocled, alcohol neu gaffein. Mae rhai pobl yn dewis gwneud 

rhywbeth ychwanegol. Efallai y gallai fod yn gwneud amser i rywbeth gwahanol a chadarnhaol. 

Mae Cristnogion Orthodox Groeg a Rwsia yn galw'r Grawys, y 'Gwyl Fawr'. Maent yn edrych arno fel 

lle i wneud amser i Dduw.

I trust that you have a happy and holy Lent, and that it may be something of a great feast. Amen.

Dw i’n ymddiried bod gennych Grawys hapus a sanctaidd, ac y gallai fod yn gwyl gwych. Amen.

Bregeth Bach (Llanwenllwyfo 17 September 2017)

I love learning. I think you know that. Learning is sometimes hard. Other times it is easy.

Learning a language is difficult. I do not mean learning words and phrases, but to learn you enter into another world. 

We are all learners. I think that is true.

We never stop learning, hopefully. Most of the time we do not notice it. Think about what you have learnt in the last few years, months, perhaps days.

Do we need to learn to follow Jesus? What do you think? Or does it just happen?

Dw i’n wrth fy modd yn dysgu. Dw i’n credu eich bod chi'n gwybod hynny. Mae dysgu weithiau'n galed. Amseroedd eraill mae'n hawdd.

Mae dysgu iaith yn anodd. Nid wyf yn golygu geiriau ac ymadroddion dysgu, ond rhaid ddysgu byw mewn byd newydd/arall

Dan ni’n i gyd i gyd yn ddysgwyr. Dw i’n credu bod hynny'n wir.

Nid ydym byth yn rhoi'r gorau i ddysgu, gobeithio. Y rhan fwyaf o'r amser nad ydym yn sylwi arno. Meddyliwch am yr hyn yr ydych wedi'i ddysgu yn ystod y blynyddoedd diwethaf, misoedd, dyddiau efallai.

Oes angen i ni ddysgu dilyn Iesu? Beth ydych chi'n ei feddwl? Neu a yw'n digwydd?

I love the story of Joseph. When i think about Joseph, the songs of the musical are not far away. Perhaps you know some of them. I won’t sing them. The story of Joseph is about family life. It is one that makes the stories of soap operas seem normal.

Favourite son

Different mothers

Special gifts

Sold into slavery

Lies and deceit

Dw i’n wrth fy modd stori Joseff. Pan fyddaf yn meddwl am Joseff, nid yw caneuon y gerddorion yn bell i ffwrdd. Efallai eich bod chi'n gwybod rhai ohonynt. Ni fyddaf yn eu canu. Mae hanes Joseph yn ymwneud â bywyd teuluol. mae'n un sy'n gwneud y storïau o operâu sebon yn ymddangos yn normal.

Hoff fab

Mamau gwahanol

Rhoddion arbennig

Wedi'i werthu i mewn i gaethwasiaeth

Lies a thwyll

Today’s reading comes after Jacob had died. Joseph’s brothers were frightened. What if Joseph punished them?

That too seems like stretching the truth. Joseph was no longer the big headed fool. He was arrogant. I think so. He had learned about God, life and himself.

The theologian, Eugene Petersen talks about learning the ‘unforced rhythms of grace’. Joseph had learnt that God loved him and that each of us receives God’s grace. It is a gift. Gifts are not something we earn. We earn rewards and pay increases, but someone gives us a gift because it is their choice too.

As followers of Jesus, that is the most important lesson to learn: we are loved by God. If that is all we learn this week, we will have learnt more than we realise.

Daw'r darlleniad heddiw ar ôl i Jacob farw. Roedd brawd Joseff yn ofnus. Beth pe bai Joseff yn eu cosbi?

Mae hynny hefyd yn ymddangos fel ymestyn y gwir. Nid oedd Joseff bellach y ffwl fawr pennawd. Roedd yn arogl. Rwy'n credu felly. Roedd wedi dysgu am Dduw, bywyd a'i hun.

Mae'r diwinydd, Eugene Petersen yn sôn am ddysgu ‘unforced rhythms of grace’. Roedd Joseff wedi dysgu bod Duw wedi caru ef a bod pob un ohonom yn derbyn gras Duw. Mae'n anrheg. Nid yw rhoddion yn rhywbeth yr ydym yn ei ennill. Rydym yn ennill gwobrau a chynnydd cyflog, ond mae rhywun yn rhoi rhodd i ni gan mai dyma'u dewis hefyd.

Fel dilynwyr Iesu, dyna'r wers bwysicaf i'w ddysgu: mae Duw yn ein caru ni. Os mai dyna'r cyfan yr ydym yn ei ddysgu yr wythnos hon, byddwn wedi dysgu mwy nag yr ydym yn sylweddoli.