Sul y Cofio

I mi, mae Sul y Cofio (Remembrance Sunday) yn ddiwrnod arbennig. Mae'r gwasanaeth hwn yn hollbwysig ac yn arbennig. Fel ficer, byddwn yn ychwanegu'r gair 'sanctaidd'. Rydyn ni'n cymryd amser i ni fod yn ddiolchgar i bobl nad ydym yn gwybod pwy a roddodd yr hyn a allent, felly gallem fwynhau rhyddid.

For me, Sul y Cofio (Remembrance Sunday) is a special day. This service is poignant and special. As a vicar, I would add the word ‘holy’. We are taking time to be thankful to people who we do not know who gave all that they could, so we could enjoy freedom.

Pwyntiau pwysig

Nid oes gogoniant mewn rhyfel

Nid rhyfel yn gêm gyfrifiadurol. Fy mab i i’n licio chwarae gemau ar y cyfrifiadur.

When he was a little younger, he liked. In it the hero would be set particular tasks, fighting off enemies, human and aliens. When the hero was killed, my son could press a button and the hero would be reborn and the game would start exactly where death occurred.

War is not like that. War is always failure. It ruptures and ends things. The bardd, Hedd Wyn wrote these words.

Mae'r hen delynau genid gynt
Ynghrog ar gangau'r helyg draw,
A gwaedd y bechgyn lond y gwynt,
A'u gwaed yn gymysg efo'r glaw.

Hedd Wynn

Eng translation:
The old and silenced harps are hung
On yonder willow trees again.
The bawl of boys is on the wind.
Their blood is blended in the rain.

I need to remember. Why is that? I believe the answer is found in the words of an English poet, Steve Turner.

Hanes yn ailadrodd ei hun. Mae'n rhaid iddo. Nid oes neb yn gwrando.

A brief look around the world would confirm the truth of those words: History repeats itself. It has to. No one listens.

Dan ni yma i gofio. It is as simple as that. We create this special place to pay our respects but also commit ourselves to work for peace.

Pam mae cofio yn bwysig?

Wedyn, rydym yn cofio er mwyn bod yn wahanol

Os na fyddwn yn byw'n wahanol, mae'r weithred o gofio yn ddiystyr.

If we do not live differently, the act of remembrance is meaningless.

Gall fod yn syndod i'r plant yma, ond nid yw'r Parchg Kevin yn cofio'r Rhyfel Byd Cyntaf neu hyd yn oed yr Ail Ryfel Byd.

Fe wnaeth fy Nhad wasanaethu yn y Fyddin, ac roedd fy Ewythr yn gwasanaethu yn yr Llu Awyr.

Dywedasant wrthyf straeon i mi. Roedd rhai yn ddoniol. Roedd eraill yn drist.

Rwy'n bachgen Sheffield. Rwy'n cofio Rhyfel y Falklands. Rwy'n cofio'r union fan lle yr oeddwn pan oedd HMS Sheffield wedi suddo. Roedd yn amser trist i'm dinas gartref.

Mewn un ystyr, mae cofio rhywbeth a ddigwyddodd mewn hanes yn anodd. Gan fod pob enw a ysgrifennir ar y gofeb yn cael ei ddarllen y bore yma, byddaf, yn fy nghalon, yn sibrwd un gair, diolch.

Ac yfory, byddaf yn sicrhau fy mod yn gwneud y gorau i fod yn berson o heddwch. Gobeithiaf y byddwch yn ymuno â mi.

It may come as a surprise to the children here, but Revd Kevin does not remember the First or even the Second World War.

My Dad served in Army, and my Uncle served in the Air Force.

They told me stories. Some were funny. Others were sad.

I am a Sheffield boy. I remember the Falklands War. I remember the exact place where I was when the HMS Sheffield was sunk. It was a sad time for my home city.

In one sense, remembering something that happened in history is difficult. As each name written on the memorial is read out this morning, I will, in my heart, whisper one word, thank you.

And tomorrow, I will ensure that I do best to be a person of peace. I hope that you will join me.

May they rest in peace, remembered

May we dare to live life differently because of them.

Celebrating Public Life (Ynys Mon): 8 October 2017

Welcome again. Welcome particularly to the Chair of Anglesey County Council as we celebrate all those who serve in public life on this remarkable Island of ours. 

I moved to Amlwch in July. Before moving to the copper town, I was the Vicar of Holyhead and Holy Island. I came to Wales in February 2014 from Birmingham. Not much Welsh was spoken there, so I have been learning Welsh for about two and a half years. Please forgive any mistakes that I make.

Croeso eto. Croeso yn arbennig i Gadeirydd Cyngor Sir Ynys Môn wrth i ni ddathlu pawb sy'n gwasanaethu yn y byd cyhoeddus ar yr Ynys hynod hon.

Nes i symud i Amlwch ym mis Gorffennaf. Cyn symud i'r dref copr, yr oeddwn yn Ficer Caergybi a'r Ynys Gybi. Nes i ddod i Gymru ym mis Chwefror 2014 o Birmingham. Ni siaradais llawer o Gymraeg yno, felly rwyf wedi bod yn dysgu Cymraeg am ryw ddwy flynedd a hanner. Os gwelwch yn dda maddau i unrhyw chamgymeriadau a wnaf.

I love learning. I hope you do too. When we learn we make ourselves vulnerable. When I told another Welsh learner I was going to speak in Welsh in front of you all, her immediate reaction was laughter, Then she said, ‘we are told to push ourselves, but not that much’.

We have been given two readings this afternoon. The first is from the Gospel according to John. Many of us will hear it read at Christmas. John begins his story of Jesus set in time and space, and it ends with the declaration: the Word became flesh, and lived amongst us’. The American theologian, Eugene Petersen translates it like this: ‘the word became flesh and moved into the neighbourhood’.

Dw i’n wrth fy modd yn dysgu. Dw i’n gobeithio yr ydach chi hefyd. Pan ydan ni'n dysgu, rydym yn gwneud ein hunain yn agored i niwed. Pan ddywedais wrth ddysgwr Cymraeg arall, roeddwn i'n mynd i siarad Cymraeg o'ch blaen chi gyd, roedd ei hymateb ar unwaith oedd chwerthin, yna dywedodd, “Rydan ni wedi cael ein gofyn i gwthio ein hunain, ond nid cymaint a hynny.”

Dan ni wedi cael dau ddarlleniad y prynhawn yma. Mae'r cyntaf o'r Efengyl yn ôl John. Bydd llawer ohonom yn ei glywed yn ystod y ‘Dolig. Mae Iaon yn dechrau ei stori am Iesu ag osodwyd mewn lle ag amser, ac mae'n dod i ben gyda'r datganiad: daeth y Gair yng ngnawd, a bywydodd yn eim mhlith '. Mae'r diwinydd Americanaidd, Eugene Petersen, yn ei gyfieithu fel hyn: 'daeth y gair yng ngnawd a symudodd i'r gymdogaeth'.

For the early Christians, the fact that God reveals what the divine is like by become a human being is very important. I will not detain our celebrations this afternoon by tracing a theological history of the incarnation, although I would be slightly more comfortable using my knowledge of Hebrew, Greek and Latin rather than my learner’s Welsh. But, it is important to say within the Christian tradition, God, in Jesus, becomes local. On Anglesey, the local is very important. This is not just because I have discovered everyone knows each other, but because people are deeply rooted in the land.

Those who serve in public life do so best when they are deeply connected to the local. I know Richard is an Amlwch boy. Amlwch is part of who he is. It is therefore fitting that we celebrate both him and other public servants here in this copper town.

The Church in Wales, like those of you involved in public life, is deeply rooted in Anglesey. This is in part to do with history. Anglesey has been shaped by the stories of the saints as much as by the sand; sea and skies that help make it a beautiful place in which to be.

I'r Cristnogion cynnar, mae'r ffaith bod Duw yn datgelu syt mae'r ddwyfol fel trwy troi yn ddynol yn bwysig iawn. Ni fyddaf yn cadw ein dathliadau y prynhawn ‘ma trwy amlinellu hanes diwinyddol yr ymgnawdiad, er y byddwn yn ychydig fwy cyfforddus gan ddefnyddio fy ngwybodaeth am Hebraeg, Groeg a Lladin yn hytrach na fy Nghymraeg dysgwr. Ond, mae'n bwysig dweud yn traddodiad Cristnogol, mae Duw, mewn Iesu, yn ddod yn lleol. Ar Ynys Môn, mae'r lleol yn bwysig iawn. Nid yw hyn oherwydd fy mod i wedi ddarganfod bod pawb yn adnabod ei gilydd yn unig, ond oherwydd bod pobl gyda gwreiddiau ddwfn yn y tir.

Mae'r rhai sy'n gwasanaethu ym mywyd cyhoeddus yn gwneud y gorau pan maent wedi'u cysylltu'n ddwfn â'r lleol. Rwy'n gwybod bod Richard yn fachgen Amlwch. Mae Amlwch yn rhan o bwy ydy o. Felly mae'n addas ein bod yn dathlu ef a gweision cyhoeddus eraill yma yn y dref copr hon. Mae'r Eglwys yng Nghymru, fel chi sy'n ymwneud â bywyd cyhoeddus, wedi'i wreiddio'n ddwfn yn Ynys Môn. Mae hyn yn ymwneud yn rhannol â hanes. Mae Ynys Môn wedi cael ei siâpio gan straeon am y saint yng ngymaint a’r  tywod; môr a’r awyr sy'n ei gwneud yn lle hardd i fod.

I have not seen my television commercials recently, at least not in English, but the one for a certain bank with a black horse. I realise banks are a sore topic on Anglesey, not least in Amlwch, but the commercial traces the whole range of human life. I found myself thinking: that is an advert for the life of the Church. We are there to celebrate life, new life and at the end to give thanks for life.

Local government can also make a claim for that advert too. You are also involved in the whole fabric of life. It is why you share the joys and frustrations of the communities you serve. It is why you get more complaints perhaps than you deserve. This service goes a little way hopefully to recognising the sacrifices that you make on our behalf.

Being local is also deeply practical. This is why the Chairman has chosen the second reading.

Nid wyf wedi gweld fy hysbysebion teledu yn ddiweddar, o leiaf nid yn Saesneg, ond yr un ar gyfer banc penodol gyda cheffyl du. Rwy'n sylweddoli fod banciau yn bwnc diflas ar Ynys Môn, cyn lleiad yn Amlwch, ond mae'r hysbyseb yn amlinellu  yr holl amrywiaeth o fywyd dynol. Darganfyddais fy hun yn meddwl: hynny yw hysbyseb am fywyd yr Eglwys. Rydym yno i ddathlu bywyd, bywyd newydd ac ar y diwedd i ddiolch am fywyd.

Gall llywodraeth leol hefyd wneud cais am yr hysbyseb honno hefyd. Rydych hefyd yn ymwneud â holl ffabrig bywyd. Dyna pam rydych chi'n rhannu llawenydd a rhwystredigaeth y cymunedau rydych chi'n eu gwasanaethu. Dyna pam y cewch fwy o gwynion efallai na'ch bod yn haeddu. Mae'r gwasanaeth hwn yn mynd ychydig, dwi’n gobeithio,  i gydnabod yr aberthion a wnewch ar ein rhan.

Mae bod yn lleol hefyd yn ddwfn ymarferol. Dyna pam mae'r Cadeirydd wedi dewis yr ail ddarlleniad.

I am a fan of St Paul and his writings. In a previous life, i would have delighted in telling my students aboiut the background to each letter, playing the detective as together we sought to unravel what the Apostle was saying. We have one thing in common with the Apostle, as public servants, he was very used to communicating bi-lingually. Those of us who do this know that sometimes things can be lost in translation, or perhaps pronunciation. Indeed, those of us who are supposed to be able to communicate know that things can be misunderstood even when the communication is in one language.

Thankfully, the Apostle cannot be misunderstood: ‘Let love be genuine; hate what is evil, hold fast to what is good; 10 love one another with mutual affection; outdo one another in showing honour. 11 Do not lag in zeal, be ardent in spirit, serve the Lord.12 Rejoice in hope, be patient in suffering, persevere in prayer. 13 Contribute to the needs of the saints; extend hospitality to strangers’.

The Apostle’s message to those who serve in public life is clear: put those who you serve at the centre of what you do. That is a message to Christian leaders, whether chapel or church, as well. 

Putting the needs of others first is another call to be vulnerable. I suspect very much without answering call, no one could in reality serve in any sphere. Leadership is best exercised when we vulnerable, and there is nowhere more vulnerable than when we are rooted in our locality. 

It is not easy. some of you know that all too well. Yet, the hope of the gospel is that Christ meets us there, today and always. Amen. 

Rwy'n ffan o St Paul a'i ysgrifau. Mewn bywyd blaenorol, byddwn wrth fy modd wrth ddweud wrth fy myfyriwr i gefnogi'r cefndir i bob llythyr, gan chwarae'r ditectif fel gyda'n gilydd, aethom ati i ddatrys yr hyn yr oedd yr Apostol yn ei ddweud. Mae gennym un peth yn gyffredin â'r Apostol, fel gweision cyhoeddus, roedd yn arferol iawn i gyfathrebu'n ddwyieithog. Mae'r rhai ohonom sy'n gwneud hyn yn gwybod y gall pethau weithiau gael eu colli mewn cyfieithu, neu efallai ynganiad. Yn wir, mae'r rhai ohonom sydd i fod i allu cyfathrebu yn gwybod y gellir camddeall pethau hyd yn oed pan fo'r cyfathrebu mewn un iaith.

Yn ddiolch, ni ellir camddeall yr Apostol: 'Gadewch cariad yn ddilys; casinebwch beth sy'n ddrwg, daliwch yn gyflym at yr hyn sy'n dda; 10 yn caru'i gilydd gyda chanddynt gilydd; mynd allan eich gilydd wrth ddangos anrhydedd. 11 Peidiwch â diflannu mewn ysbryd, bod yn ysgogol mewn ysbryd, gwasanaethu'r Arglwydd.12 Gloywwch mewn gobaith, byddwch yn amyneddgar, yn dyfalbarhau mewn gweddi. 13 Cyfrannu at anghenion y saint; ymestyn lletygarwch i ddieithriaid '.

Mae neges yr Apostol i'r rhai sy'n gwasanaethu ym mywyd cyhoeddus yn glir: rhowch y rhai yr ydych chi'n eu gwasanaethu yng nghanol yr hyn a wnewch. Dyna neges i arweinwyr Cristnogol, boed yn gapel neu eglwys, hefyd.

Mae rhoi anghenion eraill yn gyntaf yn alwad arall i fod yn agored i niwed. Yr wyf yn amau'n fawr heb ateb galwad, ni allai unrhyw un mewn gwirionedd wasanaethu mewn unrhyw faes. Mae arweinyddiaeth yn cael ei arfer orau pan fyddwn ni'n agored i niwed, ac nid oes unrhyw un yn fwy agored i niwed na phan fyddwn ni wedi'u gwreiddio yn ein hardal.

Nid yw'n hawdd. mae rhai ohonoch chi'n gwybod bod hynny'n rhy dda. Eto, gobaith yr efengyl yw bod Crist yn cwrdd â ni yno, heddiw a bob amser. Amen.

The sermon was delivered bilingually